美丽的台湾,儒家的桃花源 ——中华慈善百人论坛“慈善与宗教”赴台随想

美丽的台湾,儒家的桃花源

——中华慈善百人论坛“慈善与宗教”赴台随想

北京四海孔子书院 冯哲

 

行吟台湾

心灵的奢侈游赏——参观古迹景点,拜学宗教圣地;逛最棒的商场和游客很少知道的原住民部落,白天欣赏繁华的街头风景,夜晚享受火热的娱乐激情;闲时寻找宁静的书店角落;宜兰的绵雨,鹿港的风情,台大的校园……

由衷感谢中华慈善百人论坛主席江明修,万通董事长冯仑,台大学务长、台湾儿童福利联盟文教基金会董事长冯燕,海棠文教基金会执行长陆宛苹,论坛秘书长杨团,论坛秘书处迎炜……无限感激他们在论学、住宿、餐饮、休闲、观光、娱乐之最佳安排。

白云深处有人家——台湾民间工艺:重现台湾民间工艺的风华,民俗体验、民俗旅游,原住民风情……真感民俗是艺术的沃土,沉醉民俗就是修一门通情达理会意的学问。

古风今犹在——古镇、古村、原住民、妈祖与关公信仰:今日台湾的乡土与多元民间社会。深感这是昨日中国的缩影,社会发展慢下来会更好。

 

 

诚品艺文空间的愉悦

心仪诚品,喜遇故人

台湾的诚品是我十几年前就向往的文化机构,很感慨她的创办人之良苦用心,为读书人提供一个二十四小时的心灵之所。虽行程很满,我还是请一台湾学友孔祥科博士带我夜探诚品。没想到在那里看到很多心仪已久的台湾文化学者著作,如抒发内在生命的书家——《台静农》、山中隐士——《掌牧民与丽泽草堂》、钱穆与素书楼——《从中国历史来看中国民族性与中国文化》,可谓喜遇故人。

此外还有:人族的文化旅程——《台湾原住民》《台湾的古镇村落》、孔子与中国之道——《孔子弟子言行传》《孔子学院》。遗憾还有很多好书一时带不回。

 

旅途温馨插曲:台北夜雨中与八旬朱慕兰校长的车上会,台湾忠信高等专科学校创办人高震东、朱慕兰夫妇是我心慕已久的教育家,他们夫妇曾十年在大陆义务讲学,不辞辛劳奔赴大江南北,其嘉言义举赤诚丹心实我辈之楷模。我一直盼望能到忠信去拜访这两位年届八旬的老人,行前与朱校长在北京会,约定台北见;到台后才知行程满满无法前往,不想朱老师亲自驾车提前一小时到旅馆看我,下榻的YMCA(基督教青年会馆)在台北火车站附近,周边竟找不到合适的咖啡馆,也不能停车,无奈夜雨中与朱老师在她的车上简短会面。回想真是感慨。祈愿高先生、朱先生康安,期盼再会。

 

向佛陀学习人文社会建设

 

朝山拜师

风雪中的行脚僧——圣严师的佛学智慧与宗教改革

圣严法师被认为是四百年来台湾最具影响力的五十位人士之一,传承禅门临济宗及曹洞宗法脉,深入经藏,融通无碍;89年创建法鼓山,建立“佛教教育园区”,以“心灵环保”实践“提升人品,建设净土”之理念,集弘法、禅修、文化、教育、关怀于一体。在佛教教育园区伴随志工轻言柔语的介绍,深感圣严法师是把佛法的智慧运用在团队组织与社会建设,园区内没有太强的宗教感,很像一个素雅静穆的高等学府。通达佛学教理的他淡化了佛教的宗教性,却成功地将佛学的智慧转为对大众的教育,真乃一位智者。

 

气象万千的星云大师——先做牛马,再做龙象

美轮美奂、庄严肃穆的佛陀纪念馆,集“千家寺院百万人士”共同成就,开创“前有八塔,后有大佛;南有灵山,北有袛园”的宏伟格局,顶层藏经阁奉纳百万份由世界各国人士抄写的心经,底下则是地宫四十八座,收藏各种佛教文物,为一座融合古今、传统与现代的建筑,堪比纽约大都会博物馆;其文化、艺术、教育功能,犹如一座香积佛国、千年学府。而这只是星云大师透过建筑与艺术向世人展示佛教的净化人心、社会和谐之妙用;其国际佛光会、佛光大学、佛光山道场遍及五大洲,纵览今日气象万千的佛光山和星云大师入台五十年的卓绝生命历程,深感佛法的智慧与致用与大师的精进与济世可谓是体用圆融、交相辉映。

 

慈济与证严上人:柔弱的女尼,最美的慈善

以最柔软的心救度人间的苦难

四大志业、八大脚印——最美莫过慈济人。这是我听闻慈济发言人何日生先生报告后的真实感受。慈济让我见证了柔弱的高贵与至善,更让我确信人性之善,恻隐之心,人皆有之,是人皆可以教化。敦亲睦邻、守望相助的和合社会是每个人心中的精神家园,而在慈济,哪怕是最硬的钢筋水泥,都绽放着仁爱与温情,处处弥漫人性之仁德光辉。我在想,在这个世界上,还有谁会比这位上人更柔软更慈悲呢,虽未能谋面,祈愿上人长久住世。

 

 

生命教育与世界宗教博物馆

“让宗博持续成为各宗教沟通对话的开放平台,鼓励进行各种实质的和平交流与合作。创建世界和平大学,积极培育国际人才。以宗博的理念,落实为生命教育,延伸为全球宁静运动。”这是灵鹫山佛教教团创办人心道法师的三个心愿,我表示认同。在释洞音这位温文尔雅的法师陪同下,我们集体参观了心道法师创建的世界宗教博物馆,肃穆精致俊雅的博物馆,向我们展示了宗教的神圣、超越与无限,极具美感。

 

朝山拜师之体会

每个宗教团体都是其创办人精诚的念力和愿力使然,是他们的精诚与力行在守护一切有情,使其成就圆满的幸福与自在。

中国文化与基督教文化的差别较明显,基督教在教父精神的引领下,建立了人与上帝之间的关系,中国文化在圣贤精神的感召下,建立了人与人之间的关系,两者之间形相似,质不同。中国文化较多侧重在文化带有神圣的宗教感,基督教则体现在侧重绝对宗教性下社会人文关怀与教育。

台湾是一个充满人文关怀的多元社会,儒释道耶回、关公妈祖等民间信仰,彼此之间和平共处,充满温情;小政府、大社会,民间社会发达,自治组织完善,政府与民间互动和谐、彼此增上,是一个传统与现代、保守与外化、都市与乡土、山野与庙堂、宗教与慈善共存共生、并育不悖之社会。以孔子的眼光来看,这是一个儒家的桃花源。

 

 

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