书院观察日记1

编者:友秀老师是近日到书院的一位实习老师,按照惯例,请友秀老师到班级见习。她很细心地观察,写下了下列观察日记。

 

2014年3月18日

来书院第一天。养正养志班。晚上是静心习字课。现阶段主要练习习书必备的静心、立定功夫,以及一些执笔、运笔轨仪、点划撇捺等基本笔法。张鹏老师之前介绍说,书院的书法课,目的并不在于要培养书家艺术家,除了体现“游于艺”,还更多地注重它静心养气、辅助读经的功效。

八点多,是学生们内省的时间。吾日三省吾身,这亦是儒门修身的不二法门。张老师引导孩子们用一个字或一句话概括一天里最大的收获或感悟,其中一个孩子站起来说:“诚”。诚可贵也。

3月19日

养正班每天中午有两个时辰的读经时间。杨杰老师带领大家齐诵了两则《声律启蒙》,然后是散读。学生根据自己的实际情况自主制定读经背经计画,完成计画便上前背给老师厅。这类似于古代私塾教育里“上书、背书”的方法。年龄不同的学子们在同一教室,能力不同,进度不等,让他们各自制定自身计画,去读难易程度不同的经典,便可兼顾他们间的差异性,一对一教学,因材施教。这亦是古代蒙学一个极好的发明。

其间,身旁一位年龄最小的孩子,忽然焦躁不安,伏在桌上长吁短叹起来,我第一反应,疑是因为孩子对读经感到艰深枯燥,故有这样的厌倦表现。课后问杨老师,他说她是因身体不舒服,早饭都吐了。他还说,这么大的孩子,对经典是否枯燥,是不大会有分别感觉的。

书院每月都有谢师宴。孩子们自己设计,制作晚宴及文艺表演。在两个钟头的时间里,她们每人都独立完成了一道菜品的制作,令人大可赞叹。相形之下,更加凸显出体制内学校教育的缺陷。尤其是,在这种基本生活技能的培养中,又能唤发他们尊师重道的情感,动手能力和道德培育相结合,对学生来说,益处良多。唯餐后的表演中,几个孩子似乎兴奋过度,即兴表演了一段音量、动作较为夸张的歌舞。所以,在之后的总结里,秦老师用不无严肃的口吻提醒她们时刻注意保持优雅的重要性,而杨老师则从自由与克制的关系、更从读书修身以立君子的志向给她们以循循善诱的指导。杨老师也曾告诉我,好多孩子刚来书院不久,因此原先在外面所受的薰染的痕迹还较明显。这也与我的直觉感受相同。文化的薰陶涵育毕竟是艰难的,非一时之功所能奏效也。

3月20日

为自己取了中国名字“静籁”的外籍音乐老师的教学:前半段时间,他先播放了一些富有动感韵律的音乐,鼓励学生跟他一起在课堂里自由舞动起来;在大家的运动神经都被充分饱满地调动起来以后,他说,现在请同学们坐下,闭上眼睛,尽量放松。屋内即刻一片寂静,唯听得见外面小山上的鸡鸣声。真有“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”的意境。相信孩子们在这一动一静的转换之中,已隐隐体悟到了什么。虽然他们还不知道天地间阴阳、动静的玄理,尚不了解高深奥妙的“道”。而这样的课,在这座书院里,显得多么合宜。

3月21日

晚,每周自评。同学们分别从“诚信”、“尊师”、“孝亲”、“待人接物”等方面给自己打分,做自我反省。这些内容,都是儒家基本的生活精神的践行。说到底,儒学的本质和终极目标便是修身,这种自评课正体现了这种精神与理念。

书院还特制了亲师交流簿,供主任老师与学生家长做书面上的双向交流。孩子的成长,学校教育和家庭教育都不可忽视。看得出,书院的每项教学计划与内容,都出自老师们多么精心的设计啊。

 

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