以仁存心 仁者爱人

 ——四海孔子书院慈善教育实践侧记

     2013年4月四川雅安发生里氏7.0级地震，造成重大人员伤亡和财产损失。四海孔子书院的师生组织了对地震灾区的捐款活动。在捐款活动过程中，学生们受到感染，想把慈善作为一项长期的事业进行下去。书院的领导对于这项事业非常支持，冯哲院长提出书院要给学生树立儒家立场的慈善观，发扬儒家的济世情怀，将慈善教育贯彻到书院日常教学实践活动当中，体现知行合一的儒家精神。

2014年10月，四海孔子书院静心班同学成立了至诚慈善基金会。基金会的宗旨是发扬中国传统文化当中的济世情怀，给同学们提供一个实践仁爱的平台。基金会成立以来，得到了老师、家长及社会各界友人的关心和支持，同学们没有和家长伸手要钱，而是依托书院周围的观光采摘园和百合衣坊，组织了一系列的义卖活动，包括海棠果义卖、樱桃义卖、苦茶粉义卖、札染丝巾义卖等活动，帮助周围的农户采摘和销售农产品，将挣来的钱投入基金会，成为了启动的资金。尼泊尔地震发生后，至诚慈善基金会的同学们将筹集的善款捐给了中国红十字基金会用于赈灾，中国红十字基金会的工作人员为此专门来到书院接受孩子们的捐款，并给孩子们详细讲解了尼泊尔赈灾活动的过程和收获。通过这样的活动，孩子们增长了见识，树立了兼济天下的情怀，有的同学表示，自己长大了要专门从事慈善事业。

书院在对孩子们进行慈善教育的过程中，特别强调中国传统。中国传统文化当中的慈善观念就是“仁”。“仁”字，从人从二，表示人与人之间的和谐。《说文》上说“仁，亲也。”儒家最重视仁。孔子说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也。”（《论语·雍也》）孟子说：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。”（《孟子·离娄下》）从仁的观念出发，中国古代的慈善观与西方的慈善观有显著的不同。首先，中国的慈善观讲究由近及远，先从身边的人做起。《孝经》当中提到：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德。”同时，这种爱并没有停留在亲人身上，而是由近及远，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”（《孟子·梁惠王上》）将对自己亲人的爱心散播开去，推广到身边的所有人。由此，中国自宋代以来，以家族为单位设立公田，供家族当中的出身贫寒的卓越子弟读书，等这些贫寒子弟出人头地之后再进行反哺，已成为定制。其次，中国特色的慈善讲究发挥人的能动性。道家提倡：“授人以鱼，不如授之以渔。”就是要给被施舍的人以安身立命之道，而不是简单赐予物质产品。这种慈善观显然更加高明。再次，中国佛、道、回、耶各大宗教在每逢灾荒年代都有自发的赈灾活动，相互之间都很和谐，既体现了各个宗教的特色，也体现了中国文化中庸、和谐的精神。这就是中国特色的慈善观。书院在平常的教育当中也不断强调这些慈善的观念，力图给学生树立一种既有普世情怀，又有中国特色的慈善观念和实践。

 在平常的教学实践当中，书院特别注意引导孩子们的慈善意识，同时借助各种社会资源给孩子们的慈善实践进行指导。中国红十字基金会、友成基金会等公益组织的工作人员都是孩子们的课外老师。此外，书院的老师们也积极参与公益慈善活动，由中国扶贫基金会组织的“善行100”活动得到了书院老师们的热烈欢迎，大家组织起来，通过长跑、登山、健步走等活动宣传公益事业，给孩子们起到了很好的带动作用。

中国的慈善事业还刚刚起步，还有很多工作要做。构建中国文化特色的慈善观念和慈善实践是慈善界、教育界、文化界的重要课题。四海孔子书院将大力支持和引导学生们的实践，为这个课题进行必要的探索。

（曹磊老师  供稿）