书院的家庭教育观——第二次家长共学侧记

111日,星期日,随着学生们陆续返校,第二次家长共学活动也开始了。

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冯哲院长从《论语》中“里仁”的思想开始谈起。仁的本意是果仁,蕴含生命的信息,是生命的生机。一定程度来讲,儒学是一种仁学,而教育的本位是离不开“仁”与“生机”的。

同时,冯哲院长也担忧道:“目前教育的最大挑战是工业思想的影响。这两百年来,随着工业革命的扩大,课堂也变得整齐标准化,从而丧失了教育本该具有的灵气。”教育,本质上是心的力量。而工业化思想却将人作为生产要素看待,将学生作为产品来看,其结果无疑是教育者与被教育者的隔阂。比如现在有一部分大学生提及自己母校是一种不屑的神态,这源于教育产业化和工业化的流弊。作为传统儒学的复兴者,书院更加看重情感的润滑。书院提倡导师制,其根本是一种对“道”的依靠,这是生命层面的事情,工业无法造就生命。

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认真记录

从教育的分类上来说,家庭教育是人类所接受的教育中最早的也是最深刻的一种,其次才是学校教育或者书院教育。故而如果想要达到最优质的教育效果,那么无疑需要家庭和书院的配合。但同时二者也要区分,老师的课堂不可以伸到孩子的客厅。家长老师立场不同各自职责是不一样的。所以安守本位是确保教育质量的重要手段。

师生之间是教导与被教导的关系,其间充满的应是尊敬。亲子之间是抚养关系,其间充满的应是孝顺和感恩。尽管二者均是人的善性发露,但内涵依然有所不同。故而亲师生三者互动就显得尤为关键。可以讲,如果三者关系和谐顺利,这是孩子的福气。家长如对老师不信任,言语中潜移默化就会有情感的影响,再者如果老师的教法不适当,孩子也会从心理上远离。所以,中国传统的“师道尊严”是一种较为合理的模式。家长信任老师,老师因家长的信任而变得更加认真和自律。这样对孩子而言,是正向力量的合力,其教育质量更有保证。

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朗朗的背书声与家长们的阵阵掌声相互呼应着

之后,孩子们列队背诵了《周易》的部分章节,并请家长随意抽查。朗朗的背书声与家长们的阵阵掌声相互呼应着。对此,党率粼的家长说:“我检查背诵的难度比这更大一些,往往是从中间和结尾抽出一部分,要求孩子背诵上一句话。但是发现效果很好。为什么呢?我想,一方面在于孩子肯下工夫,另一方面也在于家里尽力的帮助。我在他背诵之后抽测,一旦发现他的问题和困难,便一定要帮助解决。这样孩子就比较容易背下来。”

此外,党率粼的父亲继续说:“在静心班自发拟定的班规中,有一条很值得分享:那便是家长见到老师时要行礼。我觉得只有家长发自内心地尊重老师,才能为孩子做个表率。敢于选择四海孔子书院这种体制外的教学方式,家长们都非常有勇气的。党率粼是三年级时候转学过来的,现在来看,孩子的身心非常舒展。可见经典的种子已经种在孩子心里,也更有利于孩子身心的发展。”

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正如党先生所言,这也是书院一直以来的追求。教育本来就是一件与天地相参的事情,自然要求身心的舒展。书院期待亲师生三者良性的互动,来为孩子们勾画一个美丽的明天。

 

(图文:赵祥应)

 

 

 

 

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