国际儒联第三次儒学普及工作座谈会在盐城师院开幕

4月17日上午9时，由国际儒学联合会主办，盐城师范学院承办的第三次儒学普及工作座谈会在盐城师范学院国际会议中心开幕。以下是四海教育四海传播机构冯哲主任的发言

第三次儒学普及工作座谈会开幕

“儿童经典诵读工程” 十年推广经验与教训

国际儒学联合会“第三次儒学普及工作座谈会”发言稿

北京四海孔子书院 冯哲

★儿童经典诵读工程 基本理念

◆时机：把握一生宝贵的儿童时机；

在施教过程中，把握火候。

◆内容：元典，最好整部而非节选；

注重元典，少做解释，减少图释与声光电的刺激；

经史合参，以经为主，以史为辅。

◆方法：素读——指读、按部就班、不急不躁。

精深——长时深入力行、千遍为基；读背写结合。

力行——孝悌为本，应对为用，日日行礼，天天习劳。

◆人生四阶段

幼儿养性——优美人格的奠定

童蒙养正——圣贤智慧的陶冶

少年养志——理想抱负的鼓舞

成年养德——真实生命的开展

★ 推广戒律

◆远离政治，但不排斥政府，不攀附权贵；不反对即为支持，但凡关注倍感恩，用理念沟通，以配合为基。

◆远离名利，但要合道智用；善财以善用为本，名声以诚信为本。

◆远离宗教，重学不重派；对各教派无有亲疏远近，都愿参访、求学、问道。

★推广策略

◆不立山头：不凸显自己，注重理念宣导，而非个人与机构扬名

◆广泛联合：庙堂与江湖、国内与海外、教内与教外

◆借外促内：海外与国内、京城与地方、城市与农村、外行与内行

◆协助配合：推广即分享；成人之美、各美其美、美美与共

◆交友媒体：不花钱做宣传、广告、招生；相信经典的力量，和媒体成为真正的朋友

◆不同即和：反对即助力，对持不同意见、甚至反对的人，恰恰是正念沟通的开始；检讨警醒自己，有则改之无则加勉

◆工修合一：工作即修行，推广面对的问题，就是克己正己的功夫

◆学以致用：确立对经典的正信与至信，在工作、生活、交往中体证行持儒家的“智仁勇”。内化担当与使命，外显智用与责任。

★办学体会

◆ 师资：学校的生命线；注重德行，身教修身为先，强化教学、组织能力，强调对孩子身心的养育、关照。

◆家长：充分的理念沟通与共识认定；亲师生三位一体、一致；加强亲师交流、亲师共学。

◆学生：从孝悌入手；读圣贤书、立君子品、做有德人；为学由己，自学成人。

◆课程：以经典为核心，六艺为辅（书法、武术、农耕、古琴），兼顾身心与情志，学行合一。

◆管理：敬事而信，节用爱人，使人以时；敬业乐群，论学取友；诚敬谦和。

★教训与思考

◆对儒家经典的误解、误读和误用

正确处理儒学与意识形态的关系

蒋庆老师主编的儒家启蒙教材被教育部否定

正确处理儒学普及与为官政绩的关系

乐观、谨慎对待地方政府的热情介入与高歌猛进

◆本想普及儒家经典，却被政府定为宣传宗教

安徽庐江模式的反思

对《和谐拯救危机》的思考

对政府不认同、不信任、不配合——部分宗教信仰者的潜意识心态

◆对儒学经典世俗化、市场化、娱乐化的解读与应用

各种声光电国学产品在儿童中的传播

国学应用大师的走红、“国学大师”称谓的泛滥、国学秀、戏说版

国学总裁班现象：走马观花学国学

◆对现行教育的对立情绪

只读经，不力行

唯经典独尊、排斥其他

台湾读经与孟母堂现象

四海教育 四海传播机构冯哲主任在大会上发言