在笔墨间触碰心灵——夏令营的书画课

bm (1)

孔子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,艺术本是实现大道的一个门径,四海孔子书院对艺术的训练十分重视,专门开设书画课程。

bm (2)
书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。

四海孔子书院将书法教育融入日常生活,每班每日都有习字课。习字课的内在理路也与中国传统文化紧密结合,

首先,书法是中华优秀传统文化体系中的不可或缺之部分,作为我国独有的民族文化,也是儒家六艺之一。书法荟萃了中华民族文化的精髓,贯穿了中国哲学的思维,《老子》云:“知其白,守其黑”,知白守黑的人生态度充分包容了人生的不圆满,中国书法亦如是,于笔墨黑白之间尽显人世种种的心路。

bm (3)
书为心画,汉代扬雄在《法言》里说:“心声也;书,心画也。”在一笔一划的描摹中,可与古人精神相往来,以古人之心塑造己心,书法是心灵修养的途径,在中华传统文化里战友重要地位。

四海孔子书院既以“构建中华优秀传统文化的传承体系,重建以中国文化为主体的中国教育” 为己任,开设书法课程乃至实践书法教育皆在情理之中。

 bm (4)

四海孔子书院学生习练书法

再者,学生在练习书法的过程中,会接触到很多法帖。这些法帖多是文辞优美碑文、墓志、铭文等,甚至主笔者为当世文豪等。学生在临摹过程中,不仅可以学习技法,感受书法有形之美,碑帖的文辞也会在潜移默化中影响学生,传递无形之美……

其次,练习书法可培养学生的静定和细心。汉字书写讲究结构、笔势、讲究神韵,是一项十分精细的活动,要把字写好,精神必须十分专注,注意力要求相当集中。

bm (5)

学生作品:慎终宜令,荣业所基

四海孔子书院的美术课以中国传统美术为主导,且与传统文化精神相契合。

《论语·八佾第三》中说“素以为绚兮”、“绘事后素”,古人绘画,先布五采,再以粉白线条加以勾勒,使得整幅画面熠熠生辉。子夏又将绘画之事迁移到礼义关系上,得到了孔子的赞赏。大意是说:忠义之人可以学礼,二者结合文质彬彬,可称君子。此事是儒家与绘画的一次相遇。

而传统文化与传统绘画的深度交流体现于历史的时节变化之中,于绘画中的色彩方面体现最甚。

bm (6)

李思训《江帆楼阁图》

唐代,社会经济发展迅速,此时的绘画多尚重彩,如李思训,擅画青绿山水,笔力遒劲。题材上多表现幽居之所。画风精丽严整,以金碧青绿的浓重颜色作山水,细入毫发,独树一帜。在用笔方面,能曲折多变地勾划出丘壑的变化。法度谨严、意境高超、笔力刚劲、色彩繁富。这正是大唐盛世所带来的自信,尽管模山范水,但也积极入世。

《中庸》云:“齐明盛服,非礼不动:所以修身也。去谗远色,贱货而贵德,所以劝贤也。尊其位,重其禄,同其好恶,所以劝亲亲也。官盛任使,所以劝大臣也。忠信重禄,所以劝士也。时使薄敛,所以劝百姓也。日省月试,既禀称事,所以劝百工也。送往迎来,嘉善而矜不能所以柔远人也。继绝世,举废国,治乱持危,朝聘以时,厚往而薄来,所以怀诸侯也。”唐时士人的积极入世与儒家理想密不可分。

bm (7)

元代山水画

时至元代,士子地位下降,竟排在末位,仅仅高于乞丐而已。在这种大环境下,士人多隐逸,这就催生出清淡萧散的文人画。文人画基本摒弃了色彩的运用,以墨为色,根据浓淡差别而分五色,这就与道家思想相关联了。

《老子》中说:“绝圣去智”、“为道日损”,这为中国文人在“致君尧舜上,再使风俗淳”的理想之外打开了另一个柳暗花明的桃花源,她明净而清新,安慰着儒者的无奈之心。儒道两家,一入世,一出世;一阳刚,一阴柔,正好互补,达到中庸的境界。而书画就是这美妙境界的直观展示。

 bm (8)

学生临摹古画

书院美术课分为必修和选修课,美术必修课以临摹《芥子园画谱》为主,同时辅以其他宋元传世作品的临摹。

四海孔子书院的美术课注重培养学生的艺术素养和审美感受。学生毕业后或许不见得直接从事艺术创作,相比专业技巧,拥有一双发现美的眼睛更具普遍性。天地有大美而不言,发现天地之美,与天地相参,更与书院文化紧密贴合。

bm (9)

美术组老师辅导学生

《芥子园画谱》是清代李渔、沈心友及王氏三兄弟通力编辑的作品,适合初学入门,在画坛上久负盛名,近代画家齐白石、陆俨少、潘天寿等都受其启发和影响,终成一代大家。

书院选定《芥子园画谱》的初衷,在于《画谱》既可以达到较佳的技法培训效果,同时又与儒家修养密切相连。书院是传授儒家之道的地方,提倡师生平时的修养。故而在美学教材的择定上,不仅看重其美学成就,更看重学习过程中的工夫修养。

bm (10)

摹写古画

首先,《芥子园画谱》将中国画常见的题材分为山水、兰竹、花鸟、人物等四类,每类集为一辑,尤以第一辑《山水卷》最为世人所重。《山水卷》中,又将各种次一级的题材分门别类地整理汇编,如枯树、树木、山石、云水等等。其中枯树就有十八式题材,如:起手四岐法、二株分形、二株交形、大小二株法、三株对立法等等。可见《芥子园画谱》在绘画题材的各个部分都有精致的照顾,而最后部分提供了整幅作品的临摹范本,自成体系,十分完备。

再者,临摹学习《芥子园画谱》不仅仅能得到绘画技法的训练,更与学生平时熟读的经典相辅相成,如其中《青在堂画学浅说·去俗》一文说:"笔墨间宁有稚气,毋有滞气;宁有霸气,毋有市气。滞则不生,市则多俗……去俗,无他法,惟多读书,则书卷之气上升,世俗之气下降矣……"强调了学习者不可世俗,需多读圣贤之书以涵养气质等,与书院精神相吻合,这是《芥子园画谱》入选书院美术教材的重要原因!

bm (11)

老师,看看我的作品

通行的《芥子园画谱》为石印本,相比木刻本,优势在于细节处能够相对细致地表现,但在笔墨浓淡区别方面比较模糊。为弥补这一不足,书院的美术课程将选择一些宋元名作指导学生临摹,这些名作均是现代彩印放大本,用笔用墨十分清晰。学生可通过细节的观察推导,逐渐掌握墨色的变化。

bm (12)

学生临摹的《芥子园画谱》

美术课的选修部分主要开设速写课程和中国名画鉴赏课程。老师将题材或画风相似的名作进行对比,透过画作讲解美术史论,并请学生临摹,时而也会创作一番……

此外,书院的美术课也含有写生成分,或于书院院落、或于青山绿水间,模山范水,自得其乐。老师随机指导,亦乐在其中矣!

bm (13)

六一儿童节学生作画

夏令营中,小朋友们将体会道与书院学生无二的艺术教育,每日习字,临摹《画谱》,聆听美术史上的一幕幕精彩,参悟古今名画的笔墨奥秘,在与古人的交流中,在与天地的默契中得到技巧的训练和精神的升华。

0


地 址:北京市海淀区温泉镇白家疃小区122号  邮 编:100095  电 话:+86 10 62489374
邮箱:confz@163.com  网 址:http://www.sihaishuyuan.com      联系站长:联系站长
京ICP备18021725号-1  京公网安备11010802026110号    
经典诵读 | 全球儿童经典诵读工程