深度诠释:今天,我们为什么要复兴祭孔?丨四海孔子书院祭孔预告

编者按:一年一度的孔子诞辰日即将到来,而书院纪念孔子的活动—礼乐祭孔典礼也将在今年9月28日如期举行。

在古代的学校春秋开学之际,都要举行隆重的对先圣先师的纪念仪式——释奠礼,以示对教育的重视。释奠礼在后来逐渐演变为纪念孔子和儒家先贤的活动,几千年来一直是国家和教育机构祭祀活动中最为重要的活动之一。中国有祭孔大典,韩国有释奠大祭。就四海孔子书院而言,我们的名字叫孔子书院,我们就要践行孔子的教育和思想,在孔子的诞辰日以礼乐典礼的方式开展纪念活动,理所当然是书院每年必然要做的事情。

为什么书院对祭孔如此重视呢?

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首先从礼乐制度与教化层面来说,在古代,祭祀是礼制、礼教的一部分,也是最重要的一部分,是礼教的核心内容。

《礼记》:"礼有五经,莫重于祭。"《左传》说:"国之大事,在祀与戎。"这其中就把祭祀放在了第一位。中国古代,每逢大事或节日,祭祀都是摆在最前面的事情。而祭孔活动无论是官方在文庙的活动,还是各地教育机构自发的纪念活动,都是文化教育层面的大事。祭孔活动一直延续到民国时期,近几十年来,随着中国文化的复兴,全国各地文庙和书院的大型祭孔活动成为当地的文化标志之一。在中国如此,在我们的邻邦,受过儒家文化德泽的韩国更是把祭孔和祭祀先贤作为文化信仰来对待。在韩国,释奠大祭是其国家第85号重要非物质文化遗产,于每年的5月11日孔子祭日(春期释奠大祭)和9月28日孔子诞辰日(秋期释奠大祭)在成均馆和全国各地234个乡校举行。为了表示重视,主持仪式的人还增加了有许多"禁忌"。比如,活动前几天开始不能喝酒,不能听音乐,也不能参加葬礼,要沐浴更衣斋戒等。

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(韩国释奠大祭)

为什么儒家文化圈对祭祀、祭孔如此重视?深究历史,我们会发现,祭祀本质上就是礼的核心内容,属于教化之本。在《说文解字》提到"礼"的本意就是祭祀,繁体字"禮"中的"豊(li)"是行礼之器。礼本义为举行仪礼,祭神求福。文明的发展,丰富了祭祀的内含,后来祭祀兼有追养继孝、礼报天地、感化人心的意义。《礼记·礼器》:"礼也者,反本修古,不忘其初者也。"《大戴礼记·礼三本》:"礼,上事天,下事地,宗事先祖而宠君师,是礼之三本也。"《荀子·礼论》:"礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。"所以,祭祀在今天的意义可以理解为对天地自然环境敬畏,从而保护生养我们的天地自然,对圣贤、民族英雄的追念从而继承我们的文化和民族精神。

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单从祭孔而言,释奠礼作为祭祀礼仪中的重要部分,亦蕴含着礼乐教化之意义。《礼记·文王世子》:"凡始立学,必释奠于先圣先师。"也就是说,每逢开学,后辈弟子都要祭祀先圣先师,立志为学。今天,在四海孔子书院,我们把祭孔作为每年最重要的礼仪活动,透过营造庄重肃整的礼乐氛围,让人心生诚敬,起到教化人心目的。通过祭祀孔子,慎终追远,体贴夫子的天地大德,继承夫子的修齐治平之道。

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(去年四海孔子书院礼乐祭孔典礼)

其次,祭孔所要表达的是,一个由儒家所塑造的基本生活样式和文化精神,乃是我们今天仍然应当保守和继承的传统。
具体说,由儒家传统所阐发和塑造并在过去数千年秉持和奉行的“天人本一、分而合一、敬天法祖、慎终追远”的核心精神系统,及其诚敬谦和、仁义礼智、温良恭俭、孝悌忠信的人生价值观和基本生活形态,即是我们今天通过祭孔而要宣示保守、尊重和坚持的文化传统。习主席说,我们不要把我们的传统文化弄丢了。新的形势下,我们需要秉持“旧邦新命”之大义,让传统道德重新牢固树立。我们的释礼乐祭孔典礼所要表达的,就是要让孔夫子重新在国人的心中站立起来,让他那“高山仰止”的精神气象去影响今天的中国人。

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习主席指出:"泱泱中华,历史悠久,文明博大。中华民族在几千年历史中创造和延续的中华优秀传统文化,是中华民族的根和魂。"祭孔大典正是这种代表着中华文化的“根”和“魂”的代表。祭孔典礼不仅仅是一场传统的仪式,它经过了2500多年的历史沉淀,蕴藏了中华文化的许多密码和基因,是我们最深沉的文化自信的重要载体,她从历史深处走来,关乎当代中国的崛起,关乎中国以什么样的姿态屹立于世界民族之林。

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祭孔典礼是高擎中华文化传承的不息爝火,是文化自信的重要载体,同时也是聆听圣哲先贤训导的殿堂,是中华儿女共同的精神基因。西方人有一个观点,如果一个人不信宗教,这个人不值得交往。我们说,孔子思想虽然不是宗教,没有像宗教那样用前世来安慰人,用来生去引导人,但是孔夫子却通过自己的行动告诉中国人,要踏踏实实地做好今生,要做君子,要仁者爱人,修身齐家,自强不息,厚德载物!

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第三,随着中国的崛起,儒家所呈现的具有普世意义的文化价值观正在世界文明发展中成为不可或缺的亮点,甚至可以成为解决两岸、乃至世界性难题的智慧。
在中华民族伟大复兴过程中,中华民族的传统文化发挥了凝聚和认同的重要作用,尤其是儒家文化,在漫长的岁月中经过历代思想家、哲学家、政治家的阐发与完善,逐渐积淀成为中华民族的精神、性格和气质中不可替代的文化传统,并且深深地融会于全球华人的精神血脉之中。这种特有的文化基因对重塑中华民族的伟大民族精神、促进祖国和平统一发挥着不可替代的作用。

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同时,随着中国在世界范围内影响力的增强,以儒家文化为代表的中国文化正在以全新的面貌呈现在世界面前。世界著名汉学家安乐哲说:"过去,一个贫穷的中国被边缘化了;现在,一个崛起的中国变得越来越重要。置身于当前的全球化背景之下,我们显然无法忽视中国的重要性。我们正在经历一个经济、政治都发生了巨大变革的时代,中国已经成为一支重要的国际力量。随着中国在经济领域发生的翻天覆地的变化,中国人对待传统文化的态度也在改变,所以这是时代赐予的儒学复兴的宝贵机遇。"在去年安先生访问四海孔子书院期间,提出儒学需要充分实现其世界意义,让中国儒学发展为世界儒学,让中国古老的具有普世价值意义的智慧不再是西方文明的补充,而是成为解决当今人类面临的种种问题的新思路。

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(安乐哲先生与冯哲院长、田辰山教授在四海中西人文讲堂)

孔子可以说是最具人文色彩的思想家、教育家和哲学家,他的思想中有人的尊严、道德和精神。我们至今受惠于孔子。现代社会的经济有了很大程度的发展,但在人之为人,人的方向、目标、生命价值以及如何有更好的行为,建立更好的社会等方面,却有很多无知无妄的追求。世界范围内,人们自私地追求物质利益,却充满了不安、冲突和战争,这些都必须进行思考,而孔子可以提供一些思想上的帮助。某种意义上说,儒学已经进入到世界儒学的发展阶段。

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纵观世界,儒学已经成为国际上的“显学”,祭孔大典为人们提供一个机会进行反思:人应该如何认识自己,如何认识孔子。祭孔大典有一种凝聚的象征意义,代表的是过去与现在的一种联系。祭祀可以让过去的圣哲的精神,在现代生活中拥有新的生命,将圣哲的精神承延到现在,跟我们的心灵有所沟通。祭祀要虔诚,虔诚才能感受孔子的精神。祭孔大典表达的是一种崇敬,一种群体的崇敬,从中可以更好地认识自己,让自己成为更完整的人。

最后,就四海孔子书院而言,礼乐祭孔典礼更是一次让身心得到锻炼的难得的教育机会,让师生感受到经典与圣贤的神圣性,激发对文化的情怀,油然而生一种敬重。
基于以上三个层面意义,四海孔子书院作为一家弘扬夫子之道的文化教育书院,每年的礼乐祭孔典礼活动亦是教学活动中的一部分。从书院教育的角度出发,儒家的礼乐之教本身就是最好的教育,而礼乐祭孔则是一次全院师生难得的教育机会。

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书院祭孔在参照古礼的基础上加以创新发展,祭器祭品、礼义流程、舞乐诗歌皆基于文献资料研究,并适当加以改动。歌词曲是原创作品,并在歌词创作上突出儒学内含,且采用现代音乐演奏与唱法,语言之间,诚敬谦和的儒家精神与美学融为一体,希望能够更多年轻人的喜欢和参与。在活动的参与度上,为拓宽师生视野,我们非常重视两岸合作与国际交流,并通过多元活动形式与传播途径让礼乐祭孔走向国际。

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六艺之教,包括礼乐射御书数,礼乐尤其为重。我们的行为举止,是靠礼乐的教化来规范的,通过日常生活礼仪,培养谦和恭敬之心。礼乐教化的落实不能仅仅是简单的拜一拜,这样未免轻巧。不可等闲视之。贯彻礼乐之教育,需要老师与学生用身体诠释,用礼乐来表达,要把礼的教育内含提升到一定高度。礼乐之教,是一套教育教化体系,这个体系事实上不再简单的局限在日常生活礼仪了。礼,体现在中国社会的各个方面。行走坐卧,洒扫应对,需要礼。从一个人出生,到结婚生子,走到生命的尽头,都离不开礼。每一次的重大礼仪感化,都意味着一次生命成长之飞跃。

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儒家是一门入世的学问,如果没有经历过宏大的场面,历练自己是不行的,书院能够为师生提供的宏大的礼仪活动也只有礼乐祭孔典礼,因此尤为难得。在那种神圣的场合,我们需要时时刻刻注意到周边的人事物,注意到自己的每一个行为,盛装礼服面对众人,动作精准,不可以出差错。这种场合,对心的锻炼与平时是不一样的,我们自己营造一种这样的氛围,这是一个难得的锻炼自己、历事练心的机会。

从教育的本质上说,礼乐祭祀也是教育应该必备的极为重要的课程之一,书院投入那么多的人力物力去办这一件事,想一想,为何?要让我们的孩子真正的从礼乐祭祀的参与当中得到改变。要提供好的教育,要达到教育的目的,实现教育的意义,我们是需要有所付出的。因此,我们的老师,我们的孩子,都会在即将到来的礼乐祭孔典礼之前做各种训练。尤其是老师,为了给孩子呈现一个极具教化意义的祭孔典礼,他们会尽量利用各种机会和时间来训练自己,乃至于彻夜加班来筹备。

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如前所言,祭祀的价值意义重大,我们愿意去突破现有条件,去努力实现这种价值。礼乐祭孔典礼,作为体察孔子教化思想的一种途径,不是一种演出,而是一种神圣的行为。今天,祭祀是为了在特定场合,让师生感受到经典的神圣性,激发对文化的情怀,油然而生一种敬重。我们希望我们的老师孩子,发自内心的对自己民族的经典和历史产生归属感。我们要为孩子的成长提供深刻的生命体验,提供让生命产生改变的机缘。这种在细微末节都要注意的场面,他的身心得到锻炼,生命因此得到升华。举办祭孔活动,就是要让孩子经历过这种场景,得到训练,让内在的敬重之感,彰显出来,把内心的诚敬谦和之心诱发出来。这就需要有效的训练,因此,我们把祭祀当做一次对生命的深刻教化。

书院如此投入地去做这件事,需要全校师生乃至于学生家长共同努力创造。我们常常讲要诚敬谦和,我们要把这种精神从文字变成生命的内在。书院既然是儒家文化的道场,我们就要有根有本,落实夫子之教,透过祭孔,让他的诚敬谦和的气质真正涵养到内心,行为举止得到训练。

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对于教育,要抓到关键点。教育的成败往往体现在学生受教育的成效。学生的表现体现教育的功力,体现老师的功力。因此,希望我们的老师、家长,怀着喜悦和期待去看待祭祀,满心欢喜的去鼓励孩子们,在庄严场合一丝不乱,肃整自己。大家不要放过每一次改变自己、提升自己的机会,那么,祭孔典礼便是一次最好的历练自己的时机。四海孔子书院也希望我们的家长能够参与进来,共同来完成一次生命的洗礼。

9月28日,敬请期待。

 

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