中秋夜，月圆人团圆。

归家游子庆团聚，漂泊旅人念乡情。

此正如苏轼诗云：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。浪漫诗者总将人世间的爱别离，求不得，放不下等诸多悲欢离合，千头万绪导归到对漫漫宇宙，茫茫人生的哲理追寻中，用字用句告知天地，他对明月的向往之情与对人间的眷恋之意。古往今来，月儿被承载了太多太多的感情。

在心学宗师王阳明看来，“月”却别有寓意。

内心光明，世界便真正光明

1521年秋，年过半百的王阳明为陪伴76岁高龄的父亲过中秋团圆佳节，不远千里赶回余姚老家。这个中秋节却是阴云密布，至深夜仍无消散之意。因与父亲团聚，虽高空无圆月，他仍兴致盎然并于此夜作下诗《中秋》：

去年中秋阴复晴，今年中秋阴复阴。

百年好景不多遇，况乃白发相侵寻。

吾心自有光明月，千古团圆永无缺。

山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。

人生只短短数载，月儿却永高悬。

月圆月缺真的是如我们所见到的那样吗？

实则真正的月亮从未有过圆缺。在阳明先生心中，外在世界的变动如同月亮般有阴晴圆缺，而人们本心中的那一轮明月，永远是圆满而光明的，这颗内心的圆月就是人人都天生所具有的良知。只是大多数人的良知被浮云，私欲、名利、嫉妒、妄念遮蔽了，犹如被遮住的月亮。此诗寄托的不只有游子归家的团圆之意，更有人世心境的豁然开朗，浩然正气。

此等快乐，何必一定要在中秋节才有呢？

良知本来是 “吾性自足，不假外求”。当格除心中的私欲，恢复良知的本体，也就养得一颗光明的心。如此，无论人事如何悲欢离合的变迁，月亮如何阴晴圆缺的转换，心中总是光明而富足。君子求诸己，回归到自身内心的光明，便是求诸己。

无独有偶，弘一法师亦钟情于月。但世间人万万千，所思所感亦不同。他常常是以“月”明哲理，呈现“一轮圆月曜天心”。

世间纷扰，吾心如月

此诗出自弘一法师故去前写给弟子的偈语。意为君子贵乎神交，故而水之澹澹，清明甘澈。倘若只注重于朋友相交的表象，实则甚远。若要问我人生归途何处，道阻且长，我无言以复。唯知春满花开，在皓月当空的静谧无扰之处，是我心之所向的归途。

团圆，远不止亲人朋友的相聚。

究其根本，月指是自心本性。当我们困于表观，则本心泯然，杂念纷飞。何时才能凝视自己的心？是在思虑如月光般清净和寂的时候，归于赤子，清澈真纯。回归本原的“良知”，心才通透明亮。任月有阴晴圆缺，任人世有悲欢离合，内心坦荡不惧染浊。

镜花水月的生活，若能以光明的心性发出济世的宏愿，如月光一般从未私留情于一隅，将明亮遍洒大地，才谓是：“千江有水千江月”。

本心如春雨般润物细无声，

本心亦应如明月松间照，

本心更如磐石般安忍不动无转移。

世间亘古不变的唯有自然万物。

万家灯火，夜幕结霜，月光倒是一直照亮世间。以“月”明志，以“月”寄哀思，以“月”知哲理，中秋月夜，念的是家，忆的是团圆之际心中的志存高远。

光明在归途等你，

世间纷扰前路荆棘又何惧。

祝福您与家人中秋快乐！

吉祥圆满！