秋风、赵法生、刘伟见——体认《论语》的不同方式

晨练……

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王悦老师领唱《长歌行》……

zjly (4)8月26日,三场关于孔子与《论语》的讲座先后在书院论语堂展开,主讲者皆是当今儒学界极具分量之学者,分别是:秋风讲《<论语>之条理》、赵法生讲《论语与孔子的教育智慧》、及刘伟见讲《孔子与论语》。三学者的讲座皆自成一家,精彩绝伦。

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徐茂玮老师

秋风老师作为大陆从自由主义转向儒家的学者之一,近年来对儒学义理、儒家宪政研究颇深,不仅注重结合当下中国问题发展儒家,极具现实性,更在详细考订儒学历史事实方面颇具功力,《重新发现儒家》一书即是其代表作。今日所讲《<论语>的条理》,秋风老师通过探索《论语》20篇500余章各篇章之间的关系、各章节间结构的安排、内容的先后次第、整体的编排原则,揭示出一些《论语》长期以来被忽略的意义,使《论语》文本内部有了一种豁然贯通的特质。其论说充分,严密谨严,深探历史脉络,注重历史还原,抉择微言大义,显示出学术研究的无穷魅力。

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秋风老师

赵法生博士则是民国大儒梁漱溟乡村儒学运动的研究者和忠实继承者,其在尼山开设“乡村儒学讲堂”,致力于以扎根乡土的方式复兴儒学,充分诠释了儒者现世担当的情怀。讲座中,他主要围绕孔子的教育理念和教育理想,深入分析孔门教育的本质(人格教育、性情教育)、孔门独特而具真实永恒意义的教学法门,并以之作为当代教育的对照,为当代教育弊病诊疗。这些,再次印证着主讲者一贯的“儒学是实学”的呼吁。

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刘伟见老师

而刘伟见老师的讲座内容,更具个人特色和实证色彩。其本人对儒学的体悟,原本即深受宋明理学影响,注重道与身心性命的融合、注重心性功夫,体用一如。他讲述他所理解的《论语》与后人再创造的关系,剖析甄别历来种种对《论语》的显性与隐性误读,并揭示孔子的人格示范对今天的意义,以及《论语》对当下中国和世界的意义。其所讲所思,如“读《论语》,能找到生命觉醒的方法”、“《论语》是本质是一个灵魂,儒者的灵魂”、“读,就是在沉静状态下,去向本心映照,在去向外格物”,恰如他日常随手写下的大量口占古诗、现代诗一样,无处不体现出一颗发现生命内在灵性、听任生命自在的、与宇宙四时同在之心,体现着一种心花溪意当下自得的境界与情趣。聆听如此的讲座,谁能不沉浸在仿若月光朗照的生命体认的静谧与享受之中,并为之深深动容呢?

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集体合影留念

(供稿:王友秀老师)

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