习近平总书记在2014年北师大讲话中,专门谈了“好老师”这个主题,他说:做好老师,要有理想信念,要有道德情操,要有扎实学识,要有仁爱之心。
“君子务本,本立而道生”,因此我们要思考想成为具有这么多优秀品质的“好老师”应该以何为本?在教学过程中,思想认知是言语传授、身教示范、教学开展的前提,教育思想之所依决定教育的方向,也即为教育之根本。
中国传统文化根据典籍的类别可分为经、史、子、集四个部分,其中“经”是古圣先贤总结提出的智慧,这种智慧在几千年的历史长河中被反复的检验印证,因此具有“常理常道、恒常不变”的特点。如果说“实践是检验真理的标准”,那么很少有哪种智慧能经得起这么久这么多人的检验。因此将教育的认知立在传统文化尤其是经典的基础上,是对为师者对教育最有智慧最为审慎的态度。
“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣”,我们找到教育的根本,继而就需要探索传统文化这个“教育之本”的内涵包括什么?如何修学?如何在教学实践中展开?因此本次“四海暑期国学师资营”即是基于这些疑问而开展的。
教育是人类升沉的枢纽,老师是教育的核心,师者传道授业解惑,因此教师是最好最有意义的志业。愿与诸师友携手耕耘教育这块田地,让教育工作真正成为你我生命中最美好的事情。
课程内容板块:
第一部分:主题讲座
课程一
主题:中国古代教育哲学
老师介绍:
何光荣先生:江西新余市人。1946年入北京大学教育系就读,1950年毕业,在中学执教32年,1982年调任中央教育行政学院(后改称国家高级教育行政学院,现名国家教育行政学院)教育学副研究员。
课程介绍:
《中庸》言:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”,道为教的根本,因此为师者首先需要对“道”有所体认,而这又需要倾毕生精力穷理尽性才能有所修证,因此中国古代认为“人师”是“道”的载体,所以非常尊重老师,非常重视“师道”的传承。
何光荣老师秉“非道弘人,人能弘道”的文化担当感,在经史中深耕几十年,结合老师在北大、北师大对教育学、西方经典等的学习及一生治学经验而完成自成体系的《中国古代教育哲学》和《中华大道》,以九十三岁的高龄仍笔耕不辍、治学不倦。
本课程希望通过“本体论、人性论、认识论、教育论、道德修养论”五大版块的系统讲解,使学员“窥道开塞”,初步建立对中国教育哲学的认知,而知为师者举错取舍之适宜。
课程二
主题:中国古代读书法
老师简介:
张之锋先生:山西省太原市人。1993年毕业于山西大学外语系,获外国语文学学士学位;2002年毕业于北京大学哲学系,获硕士学位;2006年毕业于北京大学哲学系,获博士学位。现任教于中央民族大学哲学与宗教学学院。
课程介绍:
中国古代已形成详细完整的读书治学方法,但这些珍贵的经验和传统在近两百年的时间基于历史的原因为国人所陌生。
张之锋老师深感于此对现代学人所造成的影响,在总结大量文献资料的基础上,结合自身修学体认,耗费多年心血梳理出中国文化的传统读书方法,希望经此课程使学员掌握传统文化的构成体系及学习次第,从而使学人避免“学而躐等、坏乱杂修、勤苦难成”等误区,使“君子为学而日新”。
课程三
主题:中华义理
老师简介:
陈杰思先生:中华义理书院院长、中华义理经典教育工程组委会主任、香港孔教学院国学教育委员会主席、首都师范大学儒教研究中心特邀研究员。
课程介绍:
1、《中华义理教育体系》
展示中华义理的历史渊源、兴衰存废、建立过程、学科定位、课程安排、十纲百目等。
2、《中华义理教育宗旨》
论述中华义理教育的八项宗旨:吸取圣贤智慧,培育人格品质,安顿身心性命,弘扬中华精神,树立核心价值,提高文化教养,建设家道家风,成就正道事业。
3、《中华义理教育模式》
全面展示中华义理教育模式的十八个特征:系统完整、持续深入、纲目有序、融会贯通、主题教育、义理主导、萃取精要、具体充实、传道育德、崇敬圣贤、涵养品性、理解体证、知行合一、经世致用、全民读经、全民教化、五治并举、国学生活。
4、《中华义理》内容选讲: 仁爱之道
本课程采用讲、读、悟、行模式。老师通过讲解,向学员讲清楚体系、理念、方法、模式、经验、学习要求等,此即“讲”;学员在结束后以个人阅读或读书会集体学习的方式按计划进行系统学习,此即“读”;在学习过程中要有思考、理解、体证、反思,此即“悟”;在132个思想主题的学习中,每学习一个主题,最后一个环节,都要落实到自己的践行上,明确自己学习这个主题之后要做什么、怎么做,此即“行”。
第二部分:体验课程
一、月光晚会
孔子言:“志于道、据于德、依于人、游于艺”,艺是传统教育中重要的组成部分,使学子在抒发情志的同时,更好的切己体察、求学向道。基于此,在师资营的每天晚上,书院将会为学员邀请老师带来以“对话、吟诵、琴道、茶道、书画、心灯照环宇”为主题的体验课程,使学员对形而上之道、传统文化意象之美在身心灵上有立体的感知。
二、诵读涵泳
每天早晨的晨读时间,我们希望学员能亲身实践古人的读书方法和过程,以便自学和在教学中以此方法指导学生研读经典。相信在这个“虚心涵泳、理与心浃”的过程中大家会对传统读书方法有更加真切深刻的体证,进而增加对传统文化的信心和好要。
三、乐曲教唱
“乐者,为天地之和,人心感于物而生也”,夏日炎炎,尤其到下午人容易慵懒困倦,因此在下午课程前,集体弦歌载乐,唤起精神之生机,为下午的学习做好充分的准备,也借此可以体验古人礼乐之教的意趣。
四、座谈会
《中庸》中将“自成”之道分为“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。”古人在求学问道的过程中,非常注重博习亲师,论学取友,与师长朋友对学问切磋琢磨,在审问慎思明辨中将自己所学精益求精、日新月异,进而为守志笃行打下良好的基础。
因此在每天课程的末尾中我们安排了和师长请教交流的环节,希望您在这个环节能畅所欲言,经师长的指导,使自己内心所困所缚拨得云开见月明。
五、心灯环宇
“士不可以不弘毅,任重而道远”,冯哲院长将会带领全体学员在大成至圣先师像前以至诚之心向先师发愿明志。心灯薪火相续,如中华之文脉在每个炎黄子孙心中世代永延。
时间:
2015年7月26日——2015年8月2日
(其中 7月26日下午报到,8月2日午餐前结束)
学员组成:
研讨班计划招收学员20人
地点:
北京·四海孔子书院·百合素食餐厅二楼
费用:
1000元/人
注:课程免费,营服(两身T恤)、餐饮费、课程资料费,不含住宿。
报名截止时间:
2015年7月9日
报名方式:
请选择个人报名表下载,填写后发送至m15321109828@163.com
联系人:
刘宇昕 电话:15321109828
主办单位:
北京四海孔子书院